前言：本文是王東岳先生歸隱南山前，關(guān)門一講《中西哲學(xué)啟蒙課》的思想。筆者只是將導(dǎo)師自詡的“無用”思想組合編輯，嘗試探索“實用”而已。特此聲明。

一、導(dǎo)論：問與答元問題

回答具體問題之前，需討論一下問題的元問題。

1、認識原理：人類認識世界，來源于感知。有感才有知。感知通道，佛歸納為眼耳鼻舌身五官。科學(xué)家統(tǒng)計，人的大腦每天通過五官接受外部信息的比例分別為：視覺83%，聽覺11%，嗅覺3.5%，味覺1%，觸覺1.5%。物理學(xué)講，人的視覺只感知可見光。光屬于電磁波，在宇宙皮米到千米級范圍的電磁波里，390納米到780納米的可見光，只占可憐的十萬分之一。人的聽覺感知振動波。人聽到的聲波在20赫茲至20000赫茲之間，超出二頭的振動波人耳都聽不見。占信息來源94%的視覺和聽覺尚且如此狹窄。嗅覺味覺觸覺更加渺小。于是，五官的自然局限性，天然規(guī)定了認知的局限性。瞎子摸象故事，飽含科學(xué)性。告誡了人類認知世界的客觀局限規(guī)定。

2、問題來源：由于感知局限性，直觀看任何問題，都因時間尺度不夠長，空間尺度不足大而造成的。理性看任何問題，隨著科學(xué)工具進步，科學(xué)家時空視野拉大，都在逐步解開從前科學(xué)家的難題。歸根到底，信息量不足，才產(chǎn)生問題。

3、答案來源：信息量分內(nèi)、外二部

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