現(xiàn)實世界中的任何重大改革都會對人類社會本身產(chǎn)生巨大的影響和影響，這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑囧e成本。正如我們之前所說，如果我們面對未來，包括探索群體行為，在虛擬空間中構(gòu)建類似的場景可以產(chǎn)生最小的影響，并帶來最大的轉(zhuǎn)化結(jié)果。
Meta（原Facebook）最近推出的虛擬世界Horizon Worlds，這是Meta當然，宣布進入元宇宙后的第一部作品在體驗下仍然存在許多缺陷。用戶可以體驗活動、冥想練習等，所以當產(chǎn)品有足夠的用戶進入時，我們?nèi)绾味x產(chǎn)品？或者我們?nèi)绾卫斫馓摂M場景可以逐漸取代現(xiàn)實生活（我稱之為場景，而不是產(chǎn)品，嚴格來說，任何技術(shù)成果的元宇宙特征應(yīng)該是場景，而不是簡單的產(chǎn)品定義），更重要的是你除了體驗一些事情，也可以實現(xiàn)個人收入等，這樣的場景，雖然是虛擬的，但可以疊加一些現(xiàn)實，我們很難輕易區(qū)分虛擬和現(xiàn)實。
自互聯(lián)網(wǎng)誕生以來，有兩個重要的問題尚未解決：
（1）互聯(lián)網(wǎng)：我們所說的互聯(lián)網(wǎng)實際上是選擇的自由，也就是說，我們可以通過智能設(shè)備快速登錄任何平臺或體驗任何產(chǎn)品，但產(chǎn)品和平臺之間仍然存在或多或少的隔離，因此我們需要更強大的力量來推動整合，以實現(xiàn)真正的互聯(lián)。至少在過去，跨平臺或產(chǎn)品之間的鏈接是困難的。雖然互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展提高了社會的整體流通效率，但與互聯(lián)網(wǎng)本身相比，效率仍然大大降低；
（2）個人創(chuàng)造力的解放：短視頻的出現(xiàn)確實在一定程度上降低了個人創(chuàng)造的門檻，但仍然沒有實現(xiàn)大多數(shù)人在虛擬空間中創(chuàng)造的場景。這個問題與第一個問題相結(jié)合，影響是個人的創(chuàng)造力沒有得到充分釋放，互聯(lián)網(wǎng)想要實現(xiàn)效率目標也會降低。
如果能最大限度地釋放個人的創(chuàng)造力，依靠協(xié)同網(wǎng)絡(luò)集合3D只有打印、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等基本技術(shù)條件，人類社會才能真正實現(xiàn)技術(shù)與知識的協(xié)調(diào)，最終最大化效率。
在工業(yè)時代，裝配線模式的出現(xiàn)是人類小規(guī)模協(xié)作的開始；在互聯(lián)網(wǎng)時代，協(xié)作真正成為所有組織的標準化工作之一；在元宇宙時代，人類社會應(yīng)該能夠進入最大規(guī)模的協(xié)作工作，個人可以通過訪問數(shù)字網(wǎng)絡(luò)來創(chuàng)造、生產(chǎn)、消費和使用最小單元的創(chuàng)造和生產(chǎn)主體。
大大小小的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，通過數(shù)字工具和終端實現(xiàn)整個網(wǎng)絡(luò)的鏈接，可以預(yù)測人類社會的技術(shù)將被推廣到更高的水平。知識真正普及到個人，知識和技術(shù)將首次傳播到個人面前。
大規(guī)模用戶進入虛擬空間，社會關(guān)系和存在形式將反過來影響現(xiàn)實世界，重塑現(xiàn)實世界中已經(jīng)存在的一切。
電影《失控玩家》可以幫助人們理解元宇宙的主要形式，包括現(xiàn)實和虛擬之間的關(guān)系，主人公所在的虛擬世界和現(xiàn)實相互補充。個人在現(xiàn)實中的缺失可以在虛擬空間中得到補充，虛擬空間中的發(fā)生會影響現(xiàn)實中的一切，但最大的沖突場景只是從現(xiàn)實轉(zhuǎn)向虛擬空間。
主人公所處的虛擬世界也是對現(xiàn)實中人性的測試。通過虛擬世界中發(fā)生的一切，它可以更好地幫助人類社會理解技術(shù)發(fā)展帶來的衍生問題。
元宇宙對人類社會的現(xiàn)實意義：
個人是否實現(xiàn)了部分永生？虛擬資產(chǎn)等同于真實資產(chǎn)嗎？虛擬空間能彌補現(xiàn)實世界的發(fā)展瓶頸和不足嗎？高科技文明的可能性是什么？眾所周知，所有重大科技發(fā)展最終都轉(zhuǎn)化為實際結(jié)果，而不考慮推測和理論體系。這是現(xiàn)實世界科技文明發(fā)展的重要路徑和軌跡。
在當今世界，無論是我們對智力的思考，還是通過科幻作品幫助人們理解科技發(fā)展帶來的潛在問題，到目前為止，人類還沒有找到更好的潛在問題。
這項研究觀察了3000多個公會的行為。雖然公會的存在時間普遍較短，約25%的公會將在一個月內(nèi)解散，但它們有一個明顯的趨勢：公會規(guī)模越大，存在時間越長，就像城市公社一樣。溫和的等級制度也有助于公會內(nèi)部的團結(jié)。此外，社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)也起著重要作用：密度更高、連接更好的公會持續(xù)時間更長。這些都是社交套件的重要特征——尼古拉斯藍圖·克里斯塔基斯著。

只要是大規(guī)模的群體協(xié)作行為，就能給社會研究帶來更好的樣本?；ヂ?lián)網(wǎng)的誕生不是我們今天看到的，而是一種烏托邦式的理想。然而，在大規(guī)模的人群干預(yù)后，人性的責任必須改變互聯(lián)網(wǎng)的原始外觀。
比特幣的誕生也是如此。為了實現(xiàn)無政府狀態(tài)下的交易系統(tǒng)，少數(shù)極客群體一旦被現(xiàn)實發(fā)現(xiàn)，就進入了一個新的生態(tài)。
元宇宙也是如此，到目前為止。NFT(非同質(zhì)化代幣，也可以理解為唯一不可替代的數(shù)字資產(chǎn))產(chǎn)品充斥著網(wǎng)絡(luò)，隨之產(chǎn)生泡沫。
那么，如果絕大多數(shù)現(xiàn)實社會都與虛擬世界相連，那么相應(yīng)的效果和結(jié)果可以作為社會發(fā)展的重要參考樣本和案例。
虛擬人、虛擬資產(chǎn)人、虛擬資產(chǎn)等產(chǎn)品是否會對現(xiàn)實中的婚姻制度和資產(chǎn)交易生態(tài)產(chǎn)生重大影響，需要時間來驗證。然而，人類的情感寄托在一定程度上是可替代的，這種情況已經(jīng)出現(xiàn)了。
初音未來，簡稱初音，是日本公司于2007年8月31日創(chuàng)造的虛擬女性歌手軟件角色，全球粉絲上億，甚至更多。
今年國內(nèi)阿里推出的超現(xiàn)實數(shù)字人AYAYI，湖南衛(wèi)視、華為等組織推出的數(shù)字人在網(wǎng)絡(luò)上影響很大，甚至比真人明星更有影響力。
虛擬、完整的人類社會復(fù)制是現(xiàn)實的最佳參考模板，所以元宇宙對我們的現(xiàn)實來說并不像游戲或產(chǎn)品那么簡單。
2.孤獨技術(shù):
技術(shù)對人類社會的衍生作用逐漸突出。隨著鏈接的規(guī)模和范圍，人與人之間的聯(lián)系變得簡單，或者互聯(lián)網(wǎng)對人類社會的最大影響是逐漸消除階級之間的隔離。在某種程度上，技術(shù)給了普通個體崛起的機會。當然，這個機會是逐漸出現(xiàn)的。當我們談?wù)摷夹g(shù)時，我們經(jīng)常關(guān)注它的薪水或程序員的身份。事實上，在更廣泛的范圍內(nèi)，技術(shù)要素幾乎已經(jīng)成為個人參與《紐約時報》過程中的一切。
程序員群體，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展之后逐步崛起的群體，我們將眼光放到他們身上時，往往關(guān)注其收入，工作時間等，但是忽略了在過去的時間里，無數(shù)行代碼已經(jīng)悄然改變了我們所處的環(huán)境。
在過去，當我們談?wù)撋鐣a(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段時，有勞動力經(jīng)濟和知識經(jīng)濟的時代，但今天我們更適合總結(jié)我們在技術(shù)經(jīng)濟時代看到和聽到的經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)。技術(shù)要素已成為各行各業(yè)最基本的發(fā)展要素之一。即使你開了一家小商店，你也需要了解移動支付、數(shù)字工具平臺，并根據(jù)用戶數(shù)據(jù)及時調(diào)整產(chǎn)品。
把視野切回個體，從吃、住、行遍數(shù)字化，底層邏輯是一切都走向協(xié)調(diào):
（1）瀏覽器通過身份ID走向協(xié)同；
(2)智能設(shè)備通過身份ID走向協(xié)調(diào)，包括跨設(shè)備協(xié)調(diào)；
(3)數(shù)字工具通過身份通過身份ID走向協(xié)同。
特別是數(shù)字工具作為最重要的中轉(zhuǎn)站，實現(xiàn)了從個人到組織、平臺到系統(tǒng)的逐步數(shù)字化過程。
在所有的數(shù)字化過程中，個人之間不再需要真正的會議或社交頻率，因為社交滿足可以通過數(shù)字工具實現(xiàn)，然后個人需要面對孤獨。
孤獨是數(shù)字時代最明顯的情感，有三個原因：
(1)技術(shù)的發(fā)展賦予個人更大的能力，如通過數(shù)字平臺實現(xiàn)大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)維護；
(2)通過數(shù)字工具，可以擴大信息整理能力和信息收集能力；
(3)技術(shù)滿足了大部分需求，使個體越來越不依賴群體。
然而，當一個新時代尚未完成形式建設(shè)時，這一時期所呈現(xiàn)的情感也是分離的。換句話說，技術(shù)場景的著陸往往是一步一步的，相應(yīng)的虛擬空間將逐漸成為人類現(xiàn)實生活的補充，這個過程從互聯(lián)網(wǎng)普及開始，但由于技術(shù)場景非常依賴于關(guān)鍵技術(shù)的成熟，最終完成所有的展示，在此期間，互聯(lián)網(wǎng)的影響和實際經(jīng)驗之間沒有有效的聯(lián)系，導致人類情緒無法安置，這將導致矛盾，這是我們面對科技社會的感覺。
如果我們把元宇宙理解為虛擬化，網(wǎng)絡(luò)最終需要為人們提供一個完整的虛擬體驗環(huán)境，那么相應(yīng)的人們可以在網(wǎng)絡(luò)時代相繼安置，真正適應(yīng)和滿足需求。
然而，無論是網(wǎng)絡(luò)時代還是元宇宙時代，個人都逐漸被推向孤立和獨立，也就是說，在過去，人類通過群體獲得安全感和其他情感需求，因此個人可以通過技術(shù)產(chǎn)品滿足未來。在這種轉(zhuǎn)變的過程中，人們將因為適應(yīng)和調(diào)整而面臨科學技術(shù)延伸的孤獨。
微信登錄界面有一張地圖，宏大的地球和小個體，擴展了一個有意義的問題：人類是因為孤獨而需要技術(shù)，還是因為技術(shù)而產(chǎn)生孤獨？同樣，一張曾經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)上流行的對比圖，當人類的祖先猿人仰望未來的智能機器人時，情緒是否相同？這兩個主題都涉及到個人內(nèi)部的核心命題，當然也是一個哲學問題。
技術(shù)的發(fā)展，給個人更強大的能力，也給另一種情緒，困難不是面對，而是適應(yīng)，特別是過度適應(yīng)，如人類進入工業(yè)時代后，到網(wǎng)絡(luò)時代的特點，沖突往往發(fā)生在過渡期，而不是穩(wěn)定期。
在元宇宙場景中，虛擬人、虛擬生活等場景將是人類面對現(xiàn)實的補充。一旦適應(yīng)，就沒有矛盾。

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