區(qū)塊鏈的思想維度可以追溯到古希臘的畢達哥拉斯、比《周易》更為久遠的“河洛圖”，以節(jié)點構(gòu)成空間，對于今天的區(qū)塊鏈技術(shù)也具有啟發(fā)價值。到了羅素，用數(shù)理邏輯詮釋世界。維特根斯坦的世界更是通過數(shù)學(xué)描述的世界。

區(qū)塊鏈的科學(xué)維度涉及諸如密碼學(xué)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，其背后還有尚未場的其他純數(shù)學(xué)。

區(qū)塊鏈的技術(shù)維度，則包含計算機技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能技術(shù)。此外，量子技術(shù)的進人已經(jīng)近在咫尺。

在這個舞臺上的演員，幾乎集中了人類歷史上來自不同文明的最重要的先哲、智者、哲學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家、發(fā)明家，他們都有自己的思想、風(fēng)格、裝扮和語言。毫無疑義，這些人物都屬于自覺意識世界的那個“我思，故我在”群體。

讓我們想象薩滿教祭司與馬斯克、柏拉圖和叔本華、莫奈和卡夫卡的對話場景，他們會怎樣討論和闡述物質(zhì)和非物質(zhì)世界的關(guān)系?在這樣的舞臺上，如果密碼朋克登臺表演，是否會令人熱血沸騰?至于經(jīng)濟學(xué)家，不過是配角，因為他們的視野局限于馬斯洛所勾畫的架構(gòu)之內(nèi)。

在這樣的多維矩陣舞臺面前，所有的觀眾都要接受再教育，學(xué)習(xí)適應(yīng)在物質(zhì)世界和非物質(zhì)世界，或者觀念世界里生存的思維、話語和行為。不得不承認，在這方面，“抖音”開啟了大規(guī)模的實驗。

這個多維矩陣舞臺的各類表演者都是各個領(lǐng)域的“大俠”他們走在一起就是一種“江湖”。

因為是“江湖”，就應(yīng)該有古龍的一席之位。因為唯有古龍對江湖的刻畫語言臻于完美。古龍打破了以往武俠小說以段落為主的方式。古龍打破了以往無往武俠小說以段落為主的方式，而大量使用短句，并采用一句一段的排列方式。按古龍自己的說法：“長句讀來如浩大河一瀉而來，突然以短句相接，猶如一把劍把水截斷，可以收到波瀾壯闊大起大落的特殊效果”。古龍的“短句”，更符合武俠的精神境界又能落實到寫實的世界。古龍語言最有美學(xué)特征。

區(qū)塊鏈也具有美學(xué)特征。

本文摘自《未來決定現(xiàn)在》作者：CECBC區(qū)塊鏈專委會特聘專家朱嘉明

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