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反對(duì)加密貨幣:比特幣極端主義的道德論據(jù)

時(shí)間:2021-12-22|瀏覽:435

隨著比特幣的發(fā)明,數(shù)字貨幣得到了廣泛的接受——比特幣代碼的工作仍在繼續(xù),它仍然是最有價(jià)值和最廣泛使用的數(shù)字貨幣,即使它的支持者分裂成派系并且出現(xiàn)了各種替代品。
盡管如此,對(duì)這種情況的誠(chéng)實(shí)評(píng)估意味著,在 2021 年,我們面臨一個(gè)問(wèn)題:我們應(yīng)該如何看待比特幣?推而廣之,我們應(yīng)該如何看待數(shù)以千計(jì)聲稱篡奪或改進(jìn)其發(fā)明的競(jìng)爭(zhēng)性加密貨幣
普遍公認(rèn)的觀察是比特幣存在于國(guó)家之外,其主要成就是通過(guò)透明發(fā)行、公平可審計(jì)性以及可能最顯著的貨幣單位供應(yīng)有限來(lái)定義的全球貨幣。
事實(shí)上,比特幣推廣的一個(gè)支柱仍然是這些品質(zhì)可以更好地保護(hù)人權(quán)和自由價(jià)值觀,有效地將普遍的金錢權(quán)利寫入代碼。
這些是比特幣的重要論據(jù),本文的目的并不是要減少它們。然而,我們不會(huì)注意到這些文章經(jīng)常沒(méi)有回答自然的二階問(wèn)題。也就是說(shuō),由于大多數(shù)加密貨幣共享這些屬性,是什么讓比特幣倡導(dǎo)者聲稱它比替代品更好地確保了這些權(quán)利?
更進(jìn)一步,如果比特幣和加密貨幣確實(shí)是不同類型的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),它們具體有什么不同?最后,當(dāng)兩個(gè)系統(tǒng)都為新類型的應(yīng)用程序和交換提供機(jī)會(huì)時(shí),為什么這些差異對(duì)用戶很重要?
正如本文將試圖論證的那樣,不言而喻的答案是,比特幣和加密貨幣在如何保護(hù)和管理用戶的財(cái)務(wù)權(quán)利方面提供了截然不同的愿景。
遠(yuǎn)非深?yuàn)W,這種劃分的含義應(yīng)該引起每個(gè)市場(chǎng)觀察者的興趣,因?yàn)殡S著比特幣和加密貨幣采用的增長(zhǎng),它們將影響數(shù)百萬(wàn)甚至數(shù)十億。
觀點(diǎn)綱要
為了捍衛(wèi)這種更根本的分歧存在的說(shuō)法,我們必須首先理解推動(dòng)比特幣和加密貨幣傳播者的動(dòng)機(jī)。
在我對(duì)比特幣和加密貨幣的研究接近十年后,我相信你可以將其流行的意識(shí)形態(tài)分為三種觀點(diǎn)(盡管每種觀點(diǎn)都存在差異)。
1. 比特幣極端主義者——那些相信比特幣本身就滿足中立、非國(guó)家貨幣體系的定義并且該定義存在于經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的人。 他們認(rèn)為導(dǎo)致比特幣經(jīng)濟(jì)啟動(dòng)和啟動(dòng)的條件不能或不會(huì)重復(fù),并且加密貨幣的創(chuàng)造破壞了最初使比特幣變得新穎的經(jīng)濟(jì)稀缺性。雖然有些人可能會(huì)容忍更廣泛的加密貨幣市場(chǎng),但前提是它驗(yàn)證了比特幣的主導(dǎo)地位。(這是我放置自己的地方)。
2. 加密不可知論者——該組織的成員認(rèn)為,比特幣在更廣泛的加密貨幣生態(tài)系統(tǒng)中占有一席之地,甚至沒(méi)有地位。盡管他們可能認(rèn)為某些加密貨幣比其他加密貨幣更好或更差,但他們相信大多數(shù)加密貨幣本質(zhì)上是好的,因?yàn)樗鼈兲峁┝爽F(xiàn)有貨幣體系的替代方案。最值得注意的是,他們假設(shè)通過(guò)提供不同的功能集或?qū)W⒂诓煌挠美?,加密貨幣正在充?dāng)一種與比特幣競(jìng)爭(zhēng)的新型程序化貨幣。因此,他們認(rèn)為加密市場(chǎng)既可以為這一主張?zhí)峁┳C據(jù),也可以對(duì)競(jìng)爭(zhēng)者提出的主張的有效性進(jìn)行仲裁。
3. 比特幣否認(rèn)者——這個(gè)團(tuán)體拒絕私人市場(chǎng)應(yīng)該發(fā)行貨幣的想法,或者認(rèn)為比特幣的計(jì)算機(jī)科學(xué)發(fā)現(xiàn)不是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)明。相反,他們認(rèn)為,隨著政府從人民那里獲得權(quán)力,民主國(guó)家應(yīng)該為了公共利益保持對(duì)貨幣的壟斷(這種權(quán)利延伸到國(guó)家自行決定印刷、發(fā)行或貶值貨幣的能力)。
這些定義被接受,然后本文的斷言是比特幣最大化主義者和加密不可知論者之間最不了解和最有趣的區(qū)別。
畢竟,他們堅(jiān)信國(guó)家資金的替代方案,但在比特幣和加密貨幣正在取得的成就以及應(yīng)如何調(diào)解對(duì)其成功的主張方面存在分歧。
最值得注意的是,加密不可知論者似乎本能地拒絕這樣一種觀點(diǎn),即存在一些加密貨幣可以滿足的標(biāo)準(zhǔn),可以作為政府貨幣體系的單一替代品,尤其是當(dāng)這似乎拒絕市場(chǎng)選擇時(shí)。
通常隱含地驗(yàn)證這個(gè)鏡頭的是比特幣極端主義者,他們通過(guò)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、它們?nèi)绾螡M足貨幣屬性或啟動(dòng)參數(shù)等比較來(lái)反對(duì)加密貨幣。畢竟,對(duì)于新手來(lái)說(shuō),目前還不清楚為什么其他加密貨幣不能在這些參數(shù)上與比特幣競(jìng)爭(zhēng)(或者為什么市場(chǎng)沒(méi)有提供他們已經(jīng)這樣做的證據(jù))。
當(dāng)然,這樣的論點(diǎn)只是回避了根本性的分歧——由于對(duì)市場(chǎng)的不同態(tài)度,比特幣和加密貨幣為其用戶提供了截然不同的保證。
分歧開(kāi)始的地方
要開(kāi)始解開(kāi)這一主張,我們必須首先審查允許比特幣充當(dāng)貨幣的屬性,并檢查它們?nèi)绾螌?dǎo)致加密貨幣獲得作為軟件的獨(dú)特屬性。
簡(jiǎn)單地說(shuō),比特幣和所有加密貨幣必須足夠分散(以維持狀態(tài)之外的操作)并定期更新(以不斷改進(jìn))。然而,很快就發(fā)現(xiàn)此更新過(guò)程的性質(zhì)引起了對(duì)用戶權(quán)利的考慮。
具體來(lái)說(shuō),要實(shí)施更改,任何加密貨幣的用戶只能引入新規(guī)則(使新軟件與舊版本不兼容)或修改現(xiàn)有規(guī)則(允許用戶繼續(xù)運(yùn)行舊軟件,如果需要,則升級(jí)到新軟件)希望)。
任何一種選擇都會(huì)帶來(lái)固有的風(fēng)險(xiǎn)——?jiǎng)?chuàng)建不兼容的軟件和風(fēng)險(xiǎn),允許市場(chǎng)創(chuàng)建新的、不兼容的加密貨幣。值得注意的是,比特幣極端主義者和加密不可知論者選擇以不同的方式看待和管理這種風(fēng)險(xiǎn)。
比特幣極端主義者認(rèn)為這種選擇是為了確保他們認(rèn)為系統(tǒng)的定義特征——用戶對(duì)貨幣和已知貨幣供應(yīng)量的權(quán)利——并選擇了一個(gè)由修改定義的路線圖,使任何分裂不太可能發(fā)生(從而保留第二保證)。
相反,加密貨幣不可知論者通過(guò)以對(duì)不兼容軟件更寬容的態(tài)度追求變化來(lái)管理這種風(fēng)險(xiǎn),推理用戶應(yīng)該能夠隨心所欲地使用貨幣,并且已知的供應(yīng)更多的是一種功能而不是一種權(quán)利。
事實(shí)上,這種觀點(diǎn)最好由以太坊創(chuàng)造者 Vitalik Buterin 定義,他聲稱比特幣的路線圖是 “ 強(qiáng)制性的 ” 。在他看來(lái),想要以具有新功能的新方式使用其資金的比特幣用戶的資金自由受到了頑固的少數(shù)群體的侵犯。
然而,不言而喻的是,在持有這種觀點(diǎn)的同時(shí),加密不可知論者正在提倡一種關(guān)于用戶財(cái)務(wù)權(quán)利的非常具體的觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)可以說(shuō)是使這些權(quán)利受制于市場(chǎng)本身。
換句話說(shuō),加密不可知論者認(rèn)為每種加密貨幣都應(yīng)該能夠以大多數(shù)用戶想要的任何方式進(jìn)行更改,其次,大多數(shù)用戶應(yīng)該能夠做出任何決定——包括取消其他用戶的權(quán)利。

反對(duì)加密貨幣:比特幣極端主義的道德論據(jù)?
Buterin解決加密貨幣分裂的首選結(jié)論證明了這種觀點(diǎn)的存在:“如果你真的想做出有爭(zhēng)議的改變......讓市場(chǎng)解決它?!?br>如果任何用戶不同意大多數(shù)人對(duì)任何加密貨幣的決定,加密不可知論者斷言他們可以簡(jiǎn)單地運(yùn)行(或啟動(dòng))另一個(gè)硬幣。只要存在替代方案,他們就認(rèn)為個(gè)人仍有可能獲得金錢。
影響
但是,盡管這種觀點(diǎn)似乎已被加密不可知論者所接受,但很少有人討論的是,這種偏好的結(jié)果實(shí)際上是取代了國(guó)家對(duì)貨幣的權(quán)威,而不是個(gè)人權(quán)威,而是市場(chǎng)權(quán)威。
例如,對(duì)于比特幣,用戶不僅有權(quán)獲得金錢和獲得已知貨幣供應(yīng)量的權(quán)利,而且還有權(quán)通過(guò)拒絕不需要的功能來(lái)反對(duì)大多數(shù)用戶。
相比之下,在以太坊和類似系統(tǒng)上,更改幾乎總是由多數(shù)規(guī)則制定,實(shí)際上,對(duì)于許多 staking 協(xié)議和去中心化金融應(yīng)用程序,多數(shù)投票的更改是該系統(tǒng)的一個(gè)明確特征。
換句話說(shuō),對(duì)于加密貨幣,就像對(duì)于法定貨幣一樣,用戶不能提出異議,這意味著他們只能根據(jù)市場(chǎng)的判斷來(lái)維護(hù)自己的貨幣權(quán)利。
按照設(shè)計(jì),這正是比特幣——以及其他競(jìng)爭(zhēng)加密貨幣中唯一的比特幣——現(xiàn)在能夠?qū)崿F(xiàn)的自由。遠(yuǎn)非理論上的,比特幣中有少數(shù)群體今天拒絕多數(shù)升級(jí),維護(hù)仍處于共識(shí)范圍內(nèi)的舊軟件。
以比特幣即將推出的升級(jí) Taproot 為例。如果任何持有比特幣價(jià)值的用戶拒絕同意大多數(shù)人對(duì)制定智能合約代碼的首選更改,他們將繼續(xù)持有與任何其他比特幣具有相同價(jià)值的比特幣。
同樣,將此與其他加密貨幣的更新進(jìn)行對(duì)比,差異再明顯不過(guò)了。未能更新到大多數(shù)人的首選代碼,您獲得金錢的權(quán)利可能會(huì)被撤銷或撤銷。
從中我們可以看出,加密貨幣的主要問(wèn)題之一根本不是它們存儲(chǔ)或轉(zhuǎn)移價(jià)值的能力,而是僅在其索賠代碼中就使系統(tǒng)不同于法定系統(tǒng)的多數(shù)規(guī)則現(xiàn)狀。
當(dāng)然,人們可能會(huì)爭(zhēng)辯說(shuō),這一觀察結(jié)果可能并不那么可怕。加密不可知論者可能會(huì)繼續(xù)認(rèn)為,由市場(chǎng)權(quán)威運(yùn)作的加密貨幣是一項(xiàng)新發(fā)明,可能比政府法令定義的經(jīng)濟(jì)更可取。然而,人們希望這個(gè)群體能夠認(rèn)識(shí)到,除了比特幣之外,至少還存在這類數(shù)字貨幣及其經(jīng)濟(jì)。
從那里,我們可以開(kāi)始更誠(chéng)實(shí)地討論兩個(gè)系統(tǒng)為用戶提供的不同保證,進(jìn)而擴(kuò)展到整個(gè)全球經(jīng)

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