最先，從基本互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展方向看來，由于必須應對愈來愈大量的數(shù)據(jù)信息、愈來愈大量的要求、愈來愈關(guān)鍵的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡的安全系數(shù)、可擴展性規(guī)定，也是因為可以更快的清除服務器宕機，互聯(lián)網(wǎng)是愈來愈去中心化的，這一點無可非議。次之，從政治經(jīng)濟學的方面看來，去中心化和去中心化反映的實際上是公平與高效率之戰(zhàn)。公平與高效率是社會經(jīng)濟學的永恒不變的課題研究，去中心化注重的是高效率，去中心化注重的是公平。而極端化的去中心化、極端的去中心化注重的是極端化的公平或是極端化的高效率。但是，一切事兒都不可以極端化，極端的公平和惡劣的高效率顯然也不太好。

第三，從認識論的方面而言，不斷涌現(xiàn)論就和去中心化是十分配對的，不斷涌現(xiàn)論應對電子信息技術(shù)產(chǎn)生的復雜系統(tǒng)，注重系統(tǒng)軟件的多元性、偶然性和自全局性，而起源于古希臘文化的還原論，則注重全球的全面性、結(jié)構(gòu)型，注重條分縷析的方式。針對元宇宙的認知能力而言，不僅有去中心化的思維也是有去中心化的邏輯性，沒有說僅有誰對或是僅有到底是誰的錯。第四，從整治體制視角看來，去中心化講的是由上而下的層級制和文化建設；而去中心化講的是由下而上的分布式系統(tǒng)和底層管理決策。華為任正非說過大意如下所示得話：要讓聽見炮彈的戰(zhàn)士來指引大將。講的就是這個大道理。第五，就自主創(chuàng)新而言，圣塔菲研究所前醫(yī)生布萊恩?阿瑟說過，技術(shù)性演變的實質(zhì)也是「自創(chuàng)生」和「生態(tài)系統(tǒng)理論」的。技術(shù)革新的途徑幾乎都是以邊沿到關(guān)鍵的。

第六，就商業(yè)創(chuàng)新而言，在科技革命初期，企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)是一種 U 型機構(gòu)，即由上而下的高度操縱，單位沒有決定權(quán)，這就是高度的去中心化。經(jīng)濟全球化和多樣化變成發(fā)展趨勢之后，就擁有地區(qū)和產(chǎn)品線的區(qū)劃。這時，總公司不太可能不許各地區(qū)的子公司和各個產(chǎn)品線有單獨的決定權(quán)，那麼去中心化也就擁有使用價值。因此就產(chǎn)生了 M 型機構(gòu)。

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