假如這種NFT能產(chǎn)生大量、更專心的觀眾們，一些技術愛好者很有可能會覺得令人滿意，她們并不寄希望于NFT得到更多的工資。NFT熱早已吸引住了一批數(shù)據(jù)當?shù)厝藛T，她們與藝術品銷售市場上的收藏者們擁有更密切的聯(lián)絡。48歲的愛爾蘭人John Gerrard說，這種期盼變成NFT初學者的人很有可能有潛質造就“一場適用數(shù)字創(chuàng)意的改革”。在NFT發(fā)生以前，他的數(shù)據(jù)藝術早已為他取得了普遍的認同。2014年，在紐約林肯中心城市廣場，一個極大的LED屏幕表明了內華達州一座太陽能發(fā)電發(fā)電站讓人迷惑不解的真正“當場”圖象，徹底由杰拉德電腦上的0和1構成。

殊不知，雖然Gerrard獲得了很大的取得成功，但他曾一度覺得藝術界大部分早已拋下了像他那樣的數(shù)據(jù)作品，繼而親睞這些在愈來愈傳統(tǒng)的美術繪畫情景且占據(jù)主導性的作品。也因而，NFT的流行很有可能會造成一個新的畫苑小區(qū)，它將是模擬的，一個最吸引人的數(shù)據(jù)文檔的銷售市場。但Gerrard很有可能誤會了NFT的真正的實際意義。正如沒人搜集一張1916年的貝比·魯斯（Babe Ruth）信用卡來欣賞上邊的畫像，也沒人搜集“顛倒的珍妮”（Inversed Jenny）紀念郵票來欣賞它所承受的雙翼飛機一樣，被競價到“對流層”的絕大部分NFT全是出自于她們的稀缺度和個人收藏性。和藝術性基本上沒什么關系，它達到了與工藝美術徹底不一樣的人們需求和推動力。

殊不知，這種需求包含對小區(qū)、使用權以及權利、社會發(fā)展認同的需求，揭露了NFT真真正正的藝術發(fā)展?jié)摿?。做為藝術設計靈感的NFT美國的大學藝術全球社會經(jīng)濟學專家教授Amy Whitaker說：“藝術存有于一個大家一直在對自身與經(jīng)濟學說的關聯(lián)作出政冶挑選的全球?！?。NFT被選購、售賣和欣賞的方法全自動引起了使用權以及實際意義的問題?？犊蠓剑∟FT照片應當可以隨意散播）和貪欲（選購他們主要是為了能讓數(shù)據(jù)加密有錢人更頗具）。NFT的浪潮是一種群體行為，及其個人英雄主義問題，通常到底是誰能為某種造就得到資產(chǎn)。Whitaker說，在NFT中，那樣的社會發(fā)展“不經(jīng)意事情”占據(jù)了核心演出舞臺，而在很大的審美觀防護的另一面，才算是傳統(tǒng)式的工藝美術作品。

但實際上，這種與社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展要素的關聯(lián)是在過去幾十年來最新奇、極具趣味性藝術的關鍵。以被稱作“商業(yè)服務藝術”的藝術種類為例子，在這類藝術中，交易個人行為在其文化藝術多元性中早已轉變成為作品自身。大概60年以前，伊夫·克萊因（Yves Klein）、包總·沃霍爾（Andy Warhol）和20世際60時代的各種各樣定義現(xiàn)實主義者開辟了這一派系，隨后在20世際90時代，達米恩·赫斯特（Damien Hirst）的作品中逐漸流行。

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