趙全營位于順義城區(qū)的西北部。明朝初年，許多山西移民在這里建立村莊。村莊旁邊有一泉水，水源充足，清澈甘甜，即使在大旱的年份也從不干涸。過往的行人、馬車和駱駝隊經(jīng)常在這里休息和喝水，因此村莊被稱為“趙泉營”，直到1949年后才改為現(xiàn)在的名字。

這個村莊以制作盆、罐和花盆等器物而聞名。幾位年長的村民認為，村里的陶器制作歷史大約起源于清朝中期。早年間，人們的經(jīng)濟條件都比較困難，制作的器物大多是實用型的，主要有大盆、罐子、花盆和碗，也有燒制的瓦?；ㄅ栌脕眇B(yǎng)花，大盆主要用于洗衣服，罐子用來儲存米、面粉和玉米等。

在老北京的大門洞四九城里，人們追求的是“天棚魚缸石榴樹，先生肥狗胖丫頭”。在那個時代，趙全營的魚盆在京城非常受歡迎，主要是因為它們的造型優(yōu)美，質(zhì)地也很好。魚盆很別致，外面鑲著六個龍頭，這些龍頭是用模具制作的，然后鑲嵌在盆上進行燒制。使用帶有龍頭的盆養(yǎng)金魚，顯得高貴、有品味，因此很受府第人家的青睞。而且用這種魚盆養(yǎng)金魚，金魚繁殖率很高。

趙全營能制作這些盆罐，得益于村里優(yōu)質(zhì)的膠土。膠土黏性強，容易團結(jié)，比其他土壤更好。在制作陶瓷器具之前，需要準備好土壤。村里的人在秋季將土地上面的土挖開，取出下面的膠土，經(jīng)過一個冬天，膠土經(jīng)過凍結(jié)和融化，這樣可以去除它的“性氣”。如果不去除“性氣”，燒制的器具會有裂紋，容易出現(xiàn)問題。

經(jīng)過晾曬，膠土需要清除內(nèi)部的石子和雜質(zhì)。然后進行浸泡、踩制和淘漿等工序。制作過程中，有幾個池子用于泡浸和挖掘土。膠土進入池子后，加水浸泡并搗碎，然后進行踩踏，以將土中的硬塊和疙瘩踩碎。踩泥也有講究，要進行豎踩、橫踩和斜踩，以獲得細膩、滋潤的泥漿，質(zhì)地好。踩完后，將泥漿放入下面的池子中。下面的池子里的泥質(zhì)量要優(yōu)于上面的池子，但這些泥漿還要繼續(xù)踩踏、攪拌、加水并放入下面的池子。如此反復(fù)多次的踩踏和攪拌，最后得到的泥漿被稱為“澄漿泥”，它細膩如面粉且有光澤。

制作瓦盆時，在地里挖一個圓坑，坑里放一個圓石盤，中間有軸。一個人用腳蹬動圓盤，使其轉(zhuǎn)動起來，轉(zhuǎn)速要均勻。然后在圓盤上放上和好的黏土，陶藝師傅坐在旁邊，黏土在他的手里轉(zhuǎn)瞬間變成一個盆或罐的形狀，然后師傅再進行修整，這樣就制作出一個盆或罐的坯子。

接下來是燒制過程。村里的東南和西邊都有窯廠。燒制窯是個技術(shù)活，講究的是掌握火候?；鸷蛱?，燒出的盆罐會生，拿起來敲擊的聲音干燥，顏色也不好看；火候太高，盆罐會變形，出現(xiàn)裂紋，也沒人要。所以，掌握火候是一門技藝，需要靠經(jīng)驗來掌握。燒制好后，窯頂要加水，這樣盆罐的顏色會變成一種藍灰色。最好的盆罐看起來漂亮，顏色好，用手敲擊時有清脆柔和的聲音，帶有余音，聽起來很舒服。順義的其他地方也有制作盆罐的窯廠，但村里的人說，那里制作花盆的手藝也來自趙全營。

由于趙全營制作的盆罐質(zhì)量好，形狀美觀且實用，北京城的商店、順義的集鎮(zhèn)以及周邊地區(qū)都有趙全營的產(chǎn)品在售。遠方的人還會駕著馬車前來購買盆罐，然后帶回自己的家鄉(xiāng)銷售，甚至遠在口外的熱河也有人來這里購買。趙全營的陶瓷器在當時非常有名。改革開放后，趙全營的花盆再度走紅，北京人養(yǎng)花時常常使用這里的花盆。然而，現(xiàn)在趙全營已經(jīng)沒有人再燒制盆罐了，人們現(xiàn)在更傾向于使用玻璃魚缸來養(yǎng)魚，趙全營的魚盆已經(jīng)退出了歷史舞臺。

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