“元宇宙”自風行以來至今熱度不減，迅速向各個產(chǎn)業(yè)延伸。3月26日，來自全國50家博物館、高校的60位館長、學者聯(lián)名發(fā)布《關于博物館積極參與建構元宇宙的倡議》，呼吁博物館順應時代發(fā)展，發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極參與建構元宇宙。

在《倡議》中，學者們認為元宇宙所帶來的信息化、數(shù)字化、智慧化是未來生活的趨勢，建議“博物館應增強藏品資源特別是數(shù)字資源開放共享的意識，讓有限的資源在元宇宙中創(chuàng)造無限的可能”。

隨后，國家文物局有關司室在北京組織召開數(shù)字藏品有關情況座談會。會議明確提出“文博單位要堅持公益屬性，不應直接將文物原始數(shù)據(jù)此外還特別強調“牢牢把握正確的意識形態(tài)導向，確保文物信息安全”。

國家文物局作為博物館的管理部門，這次座談會可以看做是對《倡議》的回應。從這個回應中可以看出，主管部門并不否認信息化、數(shù)字化、智慧化是未來社會的趨勢，也鼓勵“利用文物資源進行合理的創(chuàng)新創(chuàng)作，以信息技術激發(fā)文物價值闡釋傳播”，但對博物館的“元宇宙化”仍然持比較謹慎的態(tài)度。

元宇宙與文化藝術結合的具體表現(xiàn)是“數(shù)字藏品”，其本質是一種虛擬的文化商品。既然是“商品”，就必然會涉及“交易”，這就涉及了文物知識產(chǎn)權的所有權問題。從技術來看，數(shù)字藏品以某個區(qū)塊鏈上獨一無二的序列號作為唯一的所有權憑證，且這個序列號不可復制、篡改，區(qū)塊鏈擁護者將其視為“安全性”，但對于博物館來說，如果將文物原始數(shù)據(jù)轉換成數(shù)字藏品發(fā)售和交易，這不僅意味著將文物知識產(chǎn)權在國家管理范圍之外的系統(tǒng)中確權，而且“交易”意味著所有權的讓渡——這顯然已經(jīng)觸及國有資產(chǎn)是否流失的問題。

文物保護法第五條規(guī)定：“國有博物館內館藏資源屬于國家，國有文物所有權受法律保護?！边@表明文物產(chǎn)權的占有、使用、處置、收益權屬于國家；直接根據(jù)博物館館藏資源而來的知識產(chǎn)權也屬于國家；博物館作為文物的保護、管理單位，不是文物產(chǎn)權所有者，因此無權發(fā)售文物及其知識產(chǎn)權。同時，博物館也不能隨意決定文物知識產(chǎn)權是否“共享”，一旦共享，隨之而來的就是復雜的管理風險，比如改編權、復制權、發(fā)行權、展覽權等如何共享？

因此，國家文物局在會議中將這些問題上升到“文物信息安全”的高度，這已經(jīng)是態(tài)度非常明確的措辭。這意味著，許多人設想的那種“博物館授權民企開發(fā)數(shù)字藏品”的商業(yè)模式短時間內可行性很小。元宇宙固然有其宣稱的諸多進步性和可能性，但同時也伴隨著許多風險。因此博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，仍然以座談會中所談“正規(guī)授權方式”為主，以故宮文創(chuàng)為案例的商業(yè)模式，應該會持續(xù)一段時間。當然，如果元宇宙不去觸及文物的產(chǎn)權和交易，而只是作為傳播、推廣、體驗的新技術手段，應該是能夠獲得相關部門支持的。

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