清華大學(xué)計(jì)算機(jī)教授史元春作客阿里研究院，參加“科技與人——元宇宙跨界對話”，與技術(shù)專家和科幻作家一起討論當(dāng)下最熱門的“元宇宙”。

盡管“元宇宙”在當(dāng)下輿論場得到熱議，但史元春仍堅(jiān)持熱話題的冷思考。她認(rèn)為，“元宇宙”還只是科幻，遠(yuǎn)未成真。特別是“元宇宙”在用戶端的使用效果還遠(yuǎn)沒有達(dá)到科幻小說描寫的程度。

作為人機(jī)交互領(lǐng)域的專家，史元春說，人機(jī)交互是當(dāng)下很多人暢想的“元宇宙”的核心技術(shù)。史元春表示，人機(jī)交互的研究就是希望實(shí)現(xiàn)人機(jī)共生環(huán)境中人機(jī)高效的語義交換，也就是讓機(jī)器理解人的自然而模糊的表達(dá)，能夠支持“元宇宙”中更快捷和有效的信息訪問。但目前還遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。

在回顧了信息技術(shù)近百年的發(fā)展后，史元春表示，“元宇宙”并不是創(chuàng)新、突破性的技術(shù)，也不是給一個已有技術(shù)帶來革命性的解決方案；而是給技術(shù)的整合和應(yīng)用帶來更大可能。從這個角度看，“元宇宙”的想象空間很大。正因如此，“元宇宙”不僅成為資本大力推動的未來市場，也成為大眾熱議的話題。當(dāng)然，得到更多關(guān)注和支持的“元宇宙”也會推動科研創(chuàng)新。



史元春介紹，1990年代“元宇宙”（Metaverse）剛剛在小說中出現(xiàn)時，其中最熱門的概念是數(shù)字化身（Avatar）。2009年，卡梅隆的電影《阿凡達(dá)》讓這個詞廣為人知。不過，作為一個學(xué)術(shù)術(shù)語，數(shù)字化身在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域早就存在。1980年代，清華計(jì)算機(jī)系就在做語音口型的合成；20年前，團(tuán)隊(duì)研制的智能教室系統(tǒng)中就有情感化的虛擬助手幫助教室?guī)熒槙抽_展互聯(lián)有遠(yuǎn)程學(xué)生的自然互動式的課堂教學(xué)活動；10年前，研究團(tuán)隊(duì)做了多模態(tài)感知用戶狀態(tài)的虛擬寵物，可根據(jù)用戶生活工作狀態(tài)變換形態(tài)并及時提示用戶更健康生活方式；今年，清華研究團(tuán)隊(duì)還開發(fā)了3D高逼真數(shù)字人技術(shù)，支撐了更個性和生動的場景和應(yīng)用，但計(jì)算量巨大，目前遠(yuǎn)不能支持用戶終端實(shí)時生成。

結(jié)合研究實(shí)踐，史元春提出，通過建立情境任務(wù)、交互行為編碼等方面的原理，機(jī)器能在行為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上推理獲得相對更加準(zhǔn)確的交互意圖，能有效改善觸屏操作的準(zhǔn)確性，支持免喚醒語音交互、手勢交互、可穿戴交互設(shè)備的開發(fā)。

她認(rèn)為，“元宇宙”中的交互過程更需要優(yōu)化，使得用戶能盡量直達(dá)必要的交互任務(wù)，而不需要在到達(dá)路徑上花費(fèi)精力。目前，她的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)針對現(xiàn)有成千上萬的移動應(yīng)用，自動識別交互任務(wù)，建立交互任務(wù)圖譜，為當(dāng)前情境中的用戶找到完成交互任務(wù)的最優(yōu)路徑，為不同用戶不同場景打造更高效界面。比如，很多應(yīng)用都有掃碼任務(wù)，目前還都需要用戶操控每個應(yīng)用的流程，很繁瑣，她的團(tuán)隊(duì)開發(fā)的“拍拍掃碼”（安卓平臺可以免費(fèi)下載）支持用戶僅通過拍擊手機(jī)上沿的動作就可直達(dá)當(dāng)前需要進(jìn)行的任意掃碼功能。

對于未來“元宇宙”可能帶來的治理難題，史元春表示，信息技術(shù)是無形的，很難管控。倫理教育應(yīng)該成為行業(yè)的道德規(guī)范，還要有一定的法規(guī)約束。元宇宙不是不受控的宇宙，要有一個責(zé)任體系，前些年AI領(lǐng)域就有很多的規(guī)則制定。這種規(guī)則應(yīng)該是一個體系化的考慮，包括人類、法律、社會到技術(shù)本身如何更好的應(yīng)對。很多問題都是兩面的，一面是技術(shù)的高歌猛進(jìn)，一面就一定是關(guān)于意義的討論和道德約束。

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